Appel à propositions : Bourses africaines pour la recherche sur les savoirs autochtones et alternatifs (AFRIAK)

par CODESRIA 2

Appel à candidatures, Subventions et bourses, Dernières nouvelles, Aucune, Recherche

14 mars 2025

Date limite : 15^ième Mai 2025

Le Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) a le plaisir d’annoncer un appel à propositions pour un nouveau programme de recherche et de bourses, les Bourses africaines pour la recherche sur les savoirs autochtones et alternatifs (AFRIAK). Ce programme est offert avec le soutien de la Fondation Mastercard dans le cadre de l’engagement de la Fondation à faire progresser l’éducation et les compétences des jeunes en Afrique, et en reconnaissance de la contribution du regretté intellectuel ghanéen, le Dr Sulley Gariba, dans le plaidoyer pour la place du savoir africain dans la recherche et l’évaluation.

Ce programme vise à mettre en œuvre une approche innovante pour former une nouvelle génération de jeunes à concevoir des projets de recherche et à produire des connaissances dans le cadre d’un partenariat entre des mentors académiques d’une part et des détenteurs de connaissances autochtones d’autre part. Cette approche privilégiera les connaissances locales, autochtones et endogènes en tant que formes de connaissances ou systèmes de connaissances profondément ancrés dans les communautés et étroitement liés à leurs expériences vécues. Bien que ces formes de connaissance puissent être géographiquement proches des jeunes Africains, elles leur restent inaccessibles, en partie à cause de la prédominance des formes occidentales d’apprentissage dans nos programmes scolaires et universitaires, et en partie à cause de la nature gérontocratique de nos communautés, où ces connaissances sont préservées pour quelques dépositaires de connaissances, principalement masculins. Cette approche est novatrice parce qu’elle nous redirige vers l’utilisation de ce que nous avons dans nos communautés et nous invite à apprécier les nombreuses façons dont ce que nous avons dans nos communautés est utilisé, préservé et diffusé.

À la base, AFRIAK repose sur la conviction que la formation d’un nouveau groupe de jeunes ayant les compétences nécessaires pour produire et appliquer des connaissances dérivées des réalités autochtones et locales générera des données uniques mais utilisables. Nous pensons que ces données contiennent des connaissances importantes qui soutiendront les interventions politiques visant à créer des moyens de subsistance épanouissants pour les jeunes et les communautés autochtones/locales.

Certes, la notion d’« autochtone » est contestée. Son pedigree colonial a des connotations péjoratives. Ce programme de recherche et de bourses vise à examiner de manière critique et à dépouiller le terme de ses connotations négatives, permettant ainsi de reconnaître et d’apprécier la pleine valeur de « ce que nous avons » dans nos communautés.

Des recherches antérieures au CODESRIA, dirigées par le philosophe béninois Paulin Hountondji, ont attribué l’utilisation problématique de la notion à son héritage colonial et à la dépendance scientifique persistante en Afrique aujourd’hui. [1] Dans les sociétés colonisées, « indigène » a été opposé à « exotique », ce qui implique que le premier était indigène, traditionnel, primitif et résistant au changement. Le savoir autochtone (IK) a donc été présenté comme vernaculaire, non civilisé, défavorisé et superstitieux. Hountondji a analysé ces formes de savoir, notant que la persistance des connotations péjoratives n’avait de sens que dans des contextes d’extraversion persistante du savoir en Afrique. [2] Il a préféré la notion d’« endogène » à celle d’« autochtone », arguant que ce recadrage permettrait de recentrer l’Afrique sur la production de connaissances. Ce programme, tout en reconnaissant ces débats et le bagage historique que portent de nombreux termes, utilise la notion de « savoir autochtone » pour faire référence à ce qui est organique à la société, pour emprunter le concept de l’intellectuel organique de Gramsci. Il souligne l’idée d’« utiliser ce que nous avons », tout en reconnaissant que ce que nous avons dans la société n’est pas statique et n’existe pas dans un splendide isolement ; il évolue plutôt par une interaction continue avec d’autres systèmes de connaissances. [3]

Le projet de recherche et de bourse AFRIAK comprendra trois activités connexes. Il s’agit de :

1. Un programme de bourses de recherche, de formation et de mentorat pour les jeunes.
   1. Réunions politiques.
   1. Un réseau d’anciens et de communauté de pratique en savoirs autochtones et alternatifs.

Les trois activités de programme interdépendantes visent à faciliter l’obtention des résultats suivants :

• Créer des opportunités et des espaces pour que les jeunes chercheurs s’engagent dans la production de connaissances multidisciplinaires et l’appliquent conjointement avec des universitaires, des militants, des praticiens des politiques et des détenteurs et gardiens de savoirs autochtones.
  • Faciliter la recherche collaborative qui réduira au minimum l’isolement des détenteurs, des gardiens et des chercheurs autochtones par rapport aux autres détenteurs ou gardiens du savoir et aidera à éliminer les asymétries et les silos au sein des systèmes de production du savoir.
  • Accroître les possibilités d’améliorer la capacité des participants, en particulier ceux qui sont historiquement et culturellement marginalisés, d’acquérir et d’approfondir les connaissances ancrées dans les communautés.
  • Transformer les connaissances en actions tout en renforçant sa capacité à créer des opportunités de travail dignes et épanouissantes pour les jeunes dans plusieurs secteurs, dont le secteur créatif ; les systèmes agricoles et agroalimentaires ; les systèmes numériques et d’autres industries ; dans l’élaboration de programmes d’études, la pédagogie et l’apprentissage ; la nutrition et la santé climatique ; dans les domaines de la santé humaine, végétale et animale, entre autres secteurs présentant des besoins et des opportunités urgents en Afrique.
  • Faciliter l’émergence d’une masse critique de jeunes chercheuses qui s’engageront et formeront les générations futures de recherche et de pratique des savoirs autochtones, y compris l’adoption de nouvelles technologies telles que l’IA pour mobiliser et appliquer les savoirs autochtones.

Dans l’ensemble, le projet devrait conduire à l’adoption et à la mise à l’échelle des connaissances autochtones et d’autres formes de connaissances alternatives comme base pour soutenir des stratégies de subsistance dignes pour les jeunes et les communautés, dans des secteurs clés, y compris ceux mis en évidence ci-dessus. Les propositions soumises dans le cadre de cet appel doivent s’articuler autour des domaines suivants : –

• Savoirs autochtones et méthodes de connaissance.
  • Sciences et pratiques médicales autochtones.
  • Le savoir autochtone, le secteur créatif et les systèmes d’entrepreneuriat
  • Systèmes agricoles et agroalimentaires.
  • Mobiliser les systèmes numériques pour les savoirs autochtones en Afrique.
  • Pédagogies autochtones et élaboration de programmes d’études.
  • Le savoir autochtone dans le développement du capital social
  • Technologies autochtones et développement durable
  • Le savoir autochtone et les changements climatiques
  • L’héritage des connaissances autochtones en matière de nutrition et de santé climatique.
  • Langues et sciences autochtones.
  • Savoir autochtone, Religion et spiritualité, science.
  • Science autochtone et durabilité écologique

Cible de cet appel

Cet appel s’adresse aux jeunes âgés de 24 à 35 ans, engagés dans des activités de recherche et de production de connaissances qui s’inspirent, ou aspirent à s’appuyer, sur les perspectives du savoir autochtone/local. Les jeunes ciblés devraient être basés dans des institutions formelles de recherche et de connaissances ou dans des centres de recherche sur les connaissances autochtones en Afrique. Les praticiens ayant des qualifications d’éducation formelle, qui sont engagés dans des activités qui s’appuient sur l’application de perspectives de connaissances autochtones/locales, sont également encouragés à postuler. Jusqu’à 70 % des jeunes qui seront sélectionnés pour bénéficier de la bourse seront des jeunes femmes. Les candidats doivent mettre en évidence leur domaine de recherche/thème d’intérêt, en s’alignant sur les domaines prioritaires du CODESRIA identifiés ci-dessus.

Structure et durée de la bourse

La bourse comprend des activités d’initiation, d’institut de mi-parcours, de travail sur le terrain, de diffusion et d’activités post-bourse, où les anciens contribueront à une communauté de pratique dans les systèmes de connaissances autochtones et autres. Les boursiers seront regroupés en équipes de sept, accompagnés de deux détenteurs de connaissances autochtones/locales et d’un mentor universitaire. La conceptualisation de la recherche, son exécution et les approches de diffusion seront élaborées conjointement par les jeunes boursiers, les mentors universitaires et les détenteurs de connaissances autochtones. La durée de la bourse, y compris le travail de terrain et la diffusion, sera de sept mois. Tout au long de la bourse, les équipes de recherche bénéficieront d’un mentorat et d’un soutien de la part de pôles intellectuels, qui seront identifiés et constitués par le CODESRIA pour renforcer l’engagement scientifique et communautaire.

Modalités d’application

Les candidatures individuelles et de groupe sont les bienvenues

Les candidats individuels sont tenus de soumettre les éléments suivants : –

• Un CV d’une page qui indique, entre autres, la date de naissance et la profession/l’engagement actuel et l’affiliation institutionnelle.
  • Une note conceptuelle de deux pages qui identifie un sujet, explique comment ce thème est aligné sur un domaine prioritaire que le CODESRIA a détaillé ; fournit une justification du choix du thème et de son caractère convaincant ; et résume les étapes clés que l’individu vise à franchir pour obtenir les résultats du processus de recherche et de bourse.
  • Une lettre de recommandation d’une page de deux répondants connaissant bien le travail du candidat.

Les candidats de groupe (maximum de 7 personnes) doivent soumettre les éléments suivants :

• Un CV d’une page pour chacun des membres du groupe à soumettre en un seul document consolidé. Chaque CV doit indiquer, entre autres, la date de naissance et la profession/l’engagement actuel ainsi que l’affiliation institutionnelle. Le chercheur principal ou le chef de groupe doit être clairement identifié en haut de l’ensemble des CV.
  • Une note conceptuelle de deux pages qui identifie un sujet, explique comment ce thème est aligné sur un domaine prioritaire que le CODESRIA a détaillé ; fournit une justification du choix du thème et de son caractère convaincant ; et résume les principales étapes que le groupe vise à franchir pour atteindre les résultats du processus de recherche et de bourse
  • Deux lettres de recommandation qui appuient spécifiquement le groupe, plutôt que des membres individuels.

Les candidatures doivent être soumises via le portail du CODESRIA réservé à cette bourse, à l’https://submission.codesria.org/african-fellowships-for-research-in-indigenous-and-alternative-knowledges-afriak/

La date limite pour présenter une demande est le 15^ième Mai 2025.

[1] Paulin Hountondji, « La dépendance scientifique en Afrique aujourd’hui », dans Research in African Literatures, vol. 21, n° 3, 1990.

[2] Paulin Hountondji, « Recherche et extraversion : éléments pour une sociologie de la science dans les pays de la périphérie », in Africa Development / Afrique et Développement, vol. 15, n° 3/4, 1990.

[3] Des discussions similaires ont été menées dans ce sens par Yuen Yuen Ang, professeur d’économie politique à l’Université Johns Hopkins et auteur de How China Escaped the Poverty Trap.

•  
  •